1.      Feudaler Partikularismus

a.       Lehnswesen als Verrechtlichung der Personalität der Herrschaftsbeziehungen

b.      Vielfalt der Lehnsbeziehungen

c.       Feudaler Rechts- und Gerichtspartikularismus: Herrschaftsverständnis als Verfügungsgewalt über Sachen, Rechte und Befugnisse

2.      Emanzipation von lehnsrechtlichen Abhängigkeiten

a.       Investiturstreit

b.      Heiligkeit des Reiches als Kompensation für die Entsakralisierung des Herrschers: rationale Herrschaftslegitimation der Staufer (1138-1254) mit Hilfe des römisch-kanonischen Rechts

c.       Superiorität des kapetingischen Kaiserkönigs und common law-basierte Monarchiekonzentration

aa. Superiorität des französischen Kaiserkönigs als Anspruch auf souveräne Herrschaft über das gesamte Königreich (1214-1498)

bb. Stärke des englischen Monarchen als Ergebnis der normannischen Eroberung: Die Entstehung des common law

1.      Adelsherrschaft als gemeineuropäische Herrschaftsform: Von der adeligen Grundherrschaft zum Ausbau der Landesherrschaft

a.       Grundmuster lehnsrechtlicher Eigentumsteilung

b.      Mediatisierung monarchischer Herrschaftsgewalt durch adelige Grundherrschaft kraft eigenen Rechts

c.       Verfestigung der hochadeligen Verknüpfung von Grafschaft und Herrschaft zur territorialstaatlichen Landesherrschaft

d.      Nobilitierung durch Königsnähe des Dienstes: Niederer Adel der Ministerialen

2.      Ständewesen als Ausdruck konsensabhängiger Herrschaftslegitimation

a.       Ausweitung der curia regis vom Rat zur Ständeversammlung

b.      Steuerbewilligung als Kern ständischen Mitwirkungsrechts

c.       Varianten der Machtbalance zwischen Krone und Stände

3.      Kommunale Autonomie im Unterschied zur adeligen Vasallität

a.       Kommunale Institutionen und städtische Autonomie

b.      Oberitalienische Signorien

aa. Mailand unter den Visconti und Sforza

bb. Florenz unter den Medici

c.       Republiken und Gemeinden

aa. Venezianische Adelsrepublik

bb. Schweizer Eidgenossenschaften

1.        Römisch-rechtlicher princeps als abstrakte Herrscherfigur: innerweltliche Staatszwecke in der hochmittelalterlichen Fürstenspiegelliteratur

2.        Verselbständigung der politischen Ordnung im Widerstand gegen den päpstlichen  Weltherrschaftsanspruch

a.       Vernünftigkeit der Politik als Label ihrer Unabhängigkeit von jenseitigen Kirchenzielen

b.      Voluntaristische Emanzipation der Politik aus scholastischen Vorgegebenheiten

1.      Emanzipation des politischen Widerstandsrechts vom religiösen Ungehorsam

a.       Revisibilität der Königswerdung als Gegenstück der Verrechtlichung der Königsherrschaft

b.      Ockhamsche Widerstandslehre

2.      Rechtsbindung statt Herrschertugenden: Von Herrschaftsverträgen und Freiheitsbriefen zu den leges fundamentales

3.      Billigkeit als Legitimation herrschaftlicher Gerichtshoheit

1.      Hundertjähriger Krieg (1337-1453) als Katalysator der Nationalisierung in Frankreich und in England

2.      Nationale Identitätsbildung in der Böhmischen Vorreformation (1402-1468)

1.      Zwischen Konstantinopel (1453) und Granada (1492)

2.      Aufstieg des orthodoxen Großfürstentums Moskaus und das katholische Bollwerk der polnisch-litauischen Personalunion

a.       Übergang des byzantinischen Rechts- und Führungsanspruchs in der orthodoxen Kirche auf das Zarentum; Moskau als Drittes Rom

b.      Polnisch-Litauische Personalunion

3.      Aufstieg der Habsburger zur katholischen Großmacht

a.       Gescheiterte Königsträume: Ephemere Burgund

b.      Habsburgisches Erbe der ungarischen Árpáden, der böhmischen Přemysliden und der polnischen Piasten sowie Habsburgs Expansion nach Westeuropa

c.       Gescheiterte monarchische Interpretation im Reich

1.     Einleitung: Individualisierung, Profanisierung und Positivierung eines „Verfassungsrechts“, Verwandlung persönlicher Herrschaft in Herrschaft des Staatsapparats des frühabsolutistischen Einheitsstaates

2.     Emanzipation des Individuums durch Bildung

a.     Anthropozentrik der Renaissance

b.     Intellektuelle Freiheit des humanistisch gebildeten l´ uomo universale

c.      Neutestamentliche Erzähltraditionen subjektiver Nachfolgeentscheidungen

3.      Machiavellistische Herrschaftslegitimation als Machterhalt

1.      Mediale Reformationsgeschichte

2.      Verrechtlichung der Konfessionsstreitigkeiten

a.       Ende der monarchischen Kirchenvogtei

b.      Überleitung der religiösen Wahrheitsfrage in eine rechtliche Landfriedensregelung

c.       Justizialisierung durch das Reichskammergericht

3.      Religiöse Legitimation des politischen Widerstandsrechts: Konfessionskonflikte als Verfassungskonflikte

a.       Hugenottenkriege in Frankreich (1562-1598)

b.      Freiheitskampf der niederländischen Calvinisten und der Niedergang der katholischen spanischen Mach

c.       Englische Verfassungskämpfe des 17. Jahrhunderts: Puritanische Opposition gegen Stuartabsolutismus

4.      Friedensschlüsse des konfessionellen Zeitalters

a.       Augsburger Religionsfriede 1555

b.      Edikt von Nantes 1598

c.       Westfälischer Friede 1648

1.      Französische Politiques

2.      Bodins Souveränitätslehre

3.      Hobbesianischer Gesellschaftsvertrag als Begründung der Souveränität als ungebundene Selbstbindungsmacht

1.      Vordenker der Menschenrechte: Spanische Spätscholastiker (Vitoria, Las Casas, Suárez)

2.      Lehre vom Gesetz des Franzisco Suárez

3.      Formelles, entkonfessionalisiertes Naturrechtsverständnis des Hugo Grotius

1.     Obrigkeitsstaatliche Instrumentalisierung der Religion in Folge der europäischen Glaubenskriege

a.     Konfessionalisiertes Bildungswesen zur Förderung des Untertanengeistes

b.     Kommunikation von Herrschaft in der Landessprache

2.      Instrumentalisierung der Reformation durch die Reichsstände

3.      Gallikanismus als Stütze des französischen Absolutismus

4.      Kirchenherrschaft der spanischen und der portugiesischen Krone

5.      Englische Nationalkirche

6.      Skandinavische Staatskirchen

7.      Konfessionelle Intoleranz der absoluten Monarchie

1.      Dreißigjähriger Krieg: die Konfessionskonflikte im Reich als Platzhalter europäischer Hegemonialkonflikte

2.      Westfälischer Friede als Epochengrenze

3.      Europäische Mehrstaatlichkeit statt „alte“ Einheit der Christenheit

4.      Nord- und Osteuropa bis zum Startschuss eines preußischen Staates im Frieden von Olivia 1660

5.      Französische Hegemonialpolitik

6.      Europäische Kolonien

7.      Ius Publicum Europaeum: Europäische Gleichgewichtssysteme

1.      War der absolute Herrscher ein Souverän im Sinne des Jean Bodin?

2.      Das große Aber und die Begriffsproblematik

3.      Säkularisierung der Staatsgewalt und Verwaltungsreformen

4.      Recht zwischen Normbindung und Missbrauch

1. Frankreich

a.       Königlicher Staatsrat (Conseil d‘état du Roi)

b.      Ständische Verwaltungsgliederungen in der Provinz (bailliages,sénéchaussées, Gerichtsbezirke der parlements)

c.       Zentrale Verwaltungsgliederung der Intendanzen

d.      Stehendes Heer

e.        Merkantilische Staatswirtschaft

f.       Versailler Hof

2.      Monarchische Machtkonzentrationen in Spanien und Portugal

3.      Schwedischer und dänischer Absolutismus

4.      Brandenburg-Preußen

5.      Habsburgische Staaten

6.      Landständische Strukturen deutscher Mittelstaaten

1.      Ständische Mischverfassung statt monistischer Fürstenstaatlichkeit am Beispiel der französischen parlements

2.      Kritik am Absolutismusbegriff

1.      Souveränitätsfragen im Reich

2.      Vorkantianisches deutsches Naturrecht

1.      Menschenrechtserklärungen

a.       Habeas Corpus Akte 1679

 b.      Bill of Rights 1689

 c.       Französische Menschenrechtserklärung 1789

2.      Vorrevolutionäre Verfassungsdokumente der Aufklärung

 Verfassung USA 1787

3.      Verfassungen und Verfassungspläne der Revolutionsepoche

 a.       Polnische Verfassung 3.5.1791

 b.      Französische Verfassung 3.9.1791

 c.       Direktorialverfassung vom 22.8.1795, in Kraft getreten am 23.9.1795

 d.      Französische Konsulatsverfassung 13.12.1799

1.      Dokumente monarchischer Verfassungsstaaten

 a.       Französische Verfassung 1814

 b.      Bayerische Verfassung 26.5.1818

 c.       Belgische Verfassung 7.2.1831

 d.      Hannoversches Grundgesetz 1833

 e.       Parliament Act 18.8.1911

2.      Bundesverfassungen

 a.       Art. 13 Deutsche Bundesakte 1815

 b.      Art. 57 Wiener Schlußakte der Ministerkonferenz 1820

 c.       Frankfurter Reichsverfassung 28.3.1849

 d.      Reichsverfassung von 1871

1.      Republikanische Verfassungen des 19. Jahrhunderts

a.       Schweizer Verfassung 1848

b.      Französische Verfassungsgesetze 1875

2.      Republikanische Verfassungen des 20. Jahrhunderts

a.       Weimarer Reichsverfassung 1919

b.      Polnische Verfassung 17.3.1921

c.       Spanische Verfassung 9.12.1931

3.      Verfassungsgesetze des Europäischen Faschismus

a.       Verfassungsgesetze Mussolinis

b.      Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat (Reichstagsbrandverordnung) 1933

c.       Gesetz zur Behebung der Not von Volk und Reich (Ermächtigungsgesetz) 1933

d.      Gesetz über den Neuaufbau des Reiches vom 30.1.1934

e.       Österreichische Verfassung 1934

f.       Verfassungsgesetze des Franco-Regimes nach 1936

4.      Sozialistische Räteverfassungen

a.       Russische Verfassung 1918

b.      Sowjetische Verfassung 1936